فيديو عن الاستعداد لرمضان

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Ramadhaan in a Young Muslim’s Life

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How Parents Can Help Children Understand Fasting

At a young age in our lives we are taught by teachers, parents, and elders how to live a good life following the guidance of Islam, its rules and principles. As children, we tend to listen to our elders and follow their example not really knowing the importance and benefit of each action we take. Unfortunately, not many parents realize this fact. Parents must teach their children how to perform religious duties in a way that allows them to appreciate the meaning behind those duties and grow connected to Allaah Almighty and love Islam.
I am now in my early twenties and I am not a parent yet. But, in my middle school years, I had an experience which highlights this parenting aspect and I thought of sharing it with those who may find it useful.
Every year, the return of Ramadhaan brings to me many good memories of fasting; memories related to all parts of Ramadhaan—the nights of ‘I’tikaaf we spent in the different Mosques, the good food we ate, the many guests we had over at our house every weekend, the competition between my friends and me to see who could fast the whole month. But there is one incident that really stands out.
I always knew that fasting was a principal part of my religion, but I wish I understood why it was necessary for me to do it. Some of my Islamic school teachers told me it helps us feel how the less fortunate people live everyday and motivates us to do something about that, as well as be thankful to Allaah Almighty. I did and still do appreciate this explanation, but I felt it was not enough. Then one day in my sixth grade class in public school, a friend of mine asked why I fast Ramadhaan. "Because it's a part of my religion," I told him, and went on to mention the same explanation I heard from my teacher. He nodded and we went on with what we were doing. A few minutes later he asked me what would happen if I were to eat during the period I was supposed to be fasting? I told him I shouldn't do that unless there is a dire need for that, in which case I would have to make up for my missed fasting days at a later time. A few moments later he looked at me with a smile saying, “How would anyone know whether or not you broke your fast if no one was looking?” I chuckled and said, “Allaah Almighty knows.”
During recess, my friend offered me a piece of his pizza and began to tempt me saying no one will know, and I again replied that Allaah knows. But what he did hit me so hard I feel my spine shivers almost every time I remember it. No one will know...had I really wanted to, I could have eaten a piece of his pizza and the hunger in my stomach would have gone away and not even my parents would have known. But what I said to my friend kept ringing in my head, “Allaah knows... Allaah knows...” It suddenly dawned on me that I was fasting for the sake of Allaah; that I was actually sincere in that. This realization made me feel very powerful, I determined even more not to break my fast.
A few years after that, I was very happy to learn the Sacred Hadeeth which said, “All the acts of the son of Aadam are for him, except fasting. It is exclusively meant for Me, and I (alone) will reward (him) for it.” [Al-Bukhaari and Muslim] Every time I remember this Hadeeth or hear it, I feel happy. I intuitively feel a special strong bond with it. Ever since then, I began to strive every Ramadhaan to learn more and to teach my friends about this epiphany I had about why we should fast Ramadhaan. The fact that I understood why, made my fasting that much better and easier to accomplish.
As a way of encouraging understanding and appreciation of all acts of worship, here is a suggestion that would allow us to visually observe what we accomplish so that its discussion, contemplation and review, individually or collectively, would be much easier. And even though, the suggestion is meant for children, everyone in the family is encouraged to make use of it. We all need tools that facilitate what we want to accomplish and this one makes good example for our children as well.
Be creative, facilitate understanding, let your children set reasonable goals and strive together to achieve them this Ramadhaan.
For this Idea to work properly, parents should get involved, positively, and try to make it easier for the child to complete each activity or worship. That may exact a lot of time, teaching, energy and patience. As parents we must set the example of how to do things. This project may not succeed, parents must realize, without discussions and encouragement and focus on the virtues of these acts and importance of this kind of projects in managing matters of worship it is part of the well-known Islamic concept of self accountability.
And speaking of virtues, Allaah Almighty Says in the gracious Quran (what meams): {O you who have believed, protect yourselves and your families from a Fire whose fuel is people and stones, over which are [appointed] angels, harsh and severe; they do not disobey Allaah in what He commands them but do what they are commanded....} [Quran 66:6] and the Prophet Muhammad said, "Each one of you is responsible for his family and he will be questioned (by Allaah Almighty) about this responsibility.” [Al-Bukhaari and Muslim]

Just a Few More Days to Ramadhan:What Should You Do?

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Days pass by, from one year to another, bringing the glad tidings of the coming of the blessed month of Ramadhaan and announcing various forms of blessings: ease in performing acts of righteousness, and abdundance in mercy, forgiveness, and finally, salvation from Hell. In Ramadhaan, the values of love, brotherhood, tolerance, patience, open-handedness, and generosity prevail, the ranks of the believers are raised, and the manners of the fasting people are refined – all out of the Mercy of Allaah The Almighty, Lord of the Worlds.

Al-Hasan Al-Basri says, "Allaah The Almighty made the month of Ramadhaan a racetrack where His creatures compete in obeying Him to attain His Pleasure. Some people come first and thus have won; others remain behind and thus have lost. How amazing is the runner who laughs on the day when the doers of good win and the doers of falsehood lose!"

As the month of Ramadhaan approaches, I advise myself and you to do the following:

Supplicate Allaah The Almighty to keep you alive until the coming of Ramadhaan:

It was narrated on the authority of Anas ibn Maalik that when the month of Rajab comes, the Prophet, , said: "O Allaah, bless Rajab and Sha‘baan for us, and let us live till the coming of Ramadhaan."[Ahmad and At-Tabaraani] For that reason, Ibn Rajab says, "The hearts of the believers long for the coming of this month and feel pained at its departure."

Thank Allaah The Almighty for witnessing this month:

Obeying Allaah The Almighty is the greatest blessing Allaah The Almighty grants the slave. The Prophet, , said: "Ramadhaan has come to you. It is a blessed month that Allaah The Almighty prescribed fasting during it and wherein the gates of heavens are open, the gates of Hell are shut, and the rebellious devils are chained. Allaah placed a night, which is better than one thousand months, in this month. The Muslim who misses the goodness of this night is the real loser." [A-Nasaa’i and Al-Bayhaqi]

Ibn Rajab says, "This Hadeeth is the basis for congratulating Muslims on the coming of Ramadhaan. Why should it not be when the believer is given the glad tidings of opening the gates of Paradise? Why should it not be when the sinner is given the glad tidings of closing the gates of Hell? Why should it not be when the wise man is given the glad tidings of a period of time in which the devils are chained?"

In his book Al-Athkaar, Imaam An-Nawawi says, "It is recommended for the person who experiences an obvious favor or is protected from an obvious curse that he prostrates in gratefulness to Allaah The Almighty or praises Him duly."

Rejoice at the special virtues of the month:

The virtues of the month of Ramadhaan include opening the gates of Paradise, closing the gates of Hell, forgiveness of sins, showering with mercy, and granting safety from Hellfire. Here is an amazing story teaching us that a single month of Ramadhaan may unimaginably raise a person's degree in Paradise.

It was narrated on the authority of Talhah ibn ‘Ubaydillaah that there were two men from the tribe of Baliyy who came to the Prophet, , and embraced Islam at the same time. One of them was more active in worship than the other, and it happened that the active one was martyred in a battle and the other one lived for one more year. Talhah said, "I saw in my dream that I was at the gate of Paradise and the two men were standing there. Someone came out and gave permission to the man who lived for one more year to enter Paradise, then gave permission to the martyr. He then returned to me and told me to go back for permission had not been given to me yet."

In the morning, Talhah related to the people what he saw and they were surprised to know this. When the news of this story reached the Prophet, he said:"Why should you be surprised?"They said, "O Messenger of Allaah, the man who was martyred was more active in worship, but the other one entered Paradise before him." The Prophet said:"Did he not live for one more year?"They answered in the affirmative."Did he not fast for one more Ramadhaan,"the Prophet continued,"and prayed such-and-such a number of prostrations in this year?"They answered in the affirmative. The Prophet said:"The difference between them is equal to the distance between the heavens and the earth." [Al-Munthiri: Hasan and Ibn Hibbaan: Saheeh]

Determine to give up sins and repent

Ramadhaan is considered the actual beginning of the year because the deeds of the year are submitted in the month of Sha‘baan. In that sense, Ramadhaan marks the beginning of a new year after the submission of deeds. Therefore, the Muslim needs to turn over a new leaf with Allaah The Almighty, and this requires repentance from all sins, giving them up, and not returning to them. Ramadhaan is the month of repentance, and if a person misses this opportunity, when will he repent? Allaah The Almighty Says (what means):

• {And turn to Allaah in repentance, all of you, O believers, that you might succeed.} [Quran 24:31]
•  {O you who have believed, repent to Allaah with sincere repentance.} [Quran 66:8]

O Allaah, I repent to You from the countless sins I have committed, and I complain to You from the misdeeds and faults that afflict me!

Comment nous préparer pour le Ramadan ?Cheikh Saleh el Mounajeed

 

 

 

 

 

 

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Allah le Très Haut dit :

« (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement. Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours. - Allah veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la difficulté pour vous, afin que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d' Allah pour vous avoir guidés, et afin que vous soyez reconnaissants! » (Coran, 2 : 185).

 

Ce mois béni est une grande occasion pour le bien, la pratique cultuelle, la dévotion et l’obéissance à Allah.

C’est un mois important, une belle occasion , un mois au cours duquel les bonnes oeuvres sont décuplées, les mauvaises aggravées, les portes du paradis ouvertes et les portes de l’enfer fermées.                                

Allah y agrée le repentir des auteurs de péchés et de mauvaises actions. C’est un mois dont le début est miséricorde, le milieu pardon  et la fin affranchissement de l’enfer.

Remerciez Le pour les occasions de bien et de bénédiction qu’Il vous a données. Remerciez-Le de vous avoir réservé des causes de grâce et des catégories de bienfaits abondants. Profitez du passage de ces moments sacrés et de ces occasions privilégiées en les meublant par des actes de piété et par l’abandon des interdits. C’est ainsi que vous mènerez une bonne vie et accéderez au bonheur après votre mort.

Pour le vrai croyant, tous les mois sont des occasions pour la dévotion, toute sa vie étant une occasion pour l'obéissance. Mais son désir pour le bien se renforce considérablement en Ramadan, et son coeur se livre avec plus d'énergie à la dévotion. Il s’oriente vers son Maître Transcendant et Très Haut. Pour Sa grande générosité, notre Maître octroie Sa grâce aux croyants jeûneurs et leur accorde une récompense multipliée pendant ce temps particulier. Il les rétribue abondamment pour leurs bonnes œuvres.

 

 

Combien aujourd’hui ressemble à la veille ! …Les jours passent rapidement comme des instants. A peine avons-nous accueilli le Ramadan que nous lui disons au revoir. Et, peu de temps après, nous accueillerons le Ramadan une nouvelle fois.
C’est à nous de nous dépêcher d’accomplir de bonnes œuvres dans ce mois important et de veiller à tout ce qui peut plaire à Allah et nous procurer le bonheur le jour où nous Le rencontrerons.

Comment nous préparer pour le Ramadan ?

La préparation du Ramadan commence par un examen de conscience pour constater sa propre négligence dans la réalisation des exigences des deux attestations et dans l’accomplissement des obligations et l’abandon des sources de plaisir inutile ou suspect.

Le fidèle doit évaluer sa conduite afin que le Ramadan marque une accélération de sa progression dans la foi. Car celle-ci peut augmenter ou diminuer ; l’obéissance l’augmente et la désobéissance l’affaiblit. L’obéissance commence par la réalisation de la vraie servitude envers Allah seul.

Cela est marqué par la croyance ferme qu’Allah est le seul qui mérite vraiment d’être adoré. Et puis on Lui consacre toute forme d’adoration sans Lui associer personne en cela. L’on doit aussi être convaincu que ce qui nous arrive ne pourrait pas ne pas nous arriver et ce qui nous a raté ne pourrait pas nous frapper puisque tout est prédéterminé.

Nous nous abstenons de tout ce qui s’oppose à la réalisation des deux attestations et nous évitons d’introduire des innovations dans la religion et réaffirmons notre alliance et notre désaveu (...). Nous aimons la Sunna et ceux qui l'appliquent et nous la défendons partout et toujours.

Ensuite nous faisons notre propre examen de conscience pour la négligence que nous manifestons dans les pratiques rituelles comme l’accomplissement des prières en groupe, le rappel d’Allah, le Puissant et Majestueux, le respect des droits du voisin des proches et des autres musulmans. Il en est de même de notre laxisme relatif à la recommandation du bien, à l’interdiction du mal, à la recommandation mutuelle de la vérité, à la persévérance en cela, à la persistance dans l'abandon des mauvais actes et dans l’accomplissement des actes cultuels et l’endurance des décrets d’Allah le Puissant et Majestueux.

L’examen de conscience doit encore concerner les actes de désobéissance et l’acharnement aux plaisirs. Il s’agit alors de cesser tout acte de désobéissance majeur ou véniel ; qu’il soit accompli à l’aide de l’oeil comme un regard porté sur un objet interdit ou par l’oreille comme l’écoute de la musique ou par le pied comme la marche vers ce qu'Allah le Puissant et Majestueux n’agrée pas ou par les mains comme leur usage contraire à l’agrément d’Allah ou la bouche comme la consommation de ce qu’Allah a rendu illicite comme le fruit de l'usure ou de la corruption ou d'autres revenus qui entrent dans la rubrique : spoliation des biens d’autrui.

Nous devrions avoir présent à l’esprit qu’Allah tend la main le jour pour permettre au pécheur de la nuit de se repentir et tend la main la nuit pour permettre au pécheur du jour de se repentir. A ce propos, Allah a dit :

« Et concourez au pardon de votre Seigneur, et à un Jardin (paradis) large comme les cieux et la terre, préparé pour les pieux, - qui dépensent dans l' aisance et dans l' adversité, qui dominent leur rage et pardonnent à autrui - car Allah aime les bienfaisants -- et pour ceux qui, s' ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes (en désobéissant à Allah), se souviennent d' Allah et demandent pardon pour leurs péchés - et qui est - ce qui pardonne les péchés sinon Allah ? - et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait. - Ceux-là ont pour récompense le pardon de leur Seigneur, ainsi que les Jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Comme est beau le salaire de ceux qui font le bien! » (Coran, sourate 3 : verset 133-136 )

et :

« Dis: "Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d' Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux.» (Coran, sourate 39 : verset 53 )

et :

« Quiconque agit mal ou fait du tort à lui-même, puis aussitôt implore d' Allah le pardon, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran, sourate 4 : verset 110 ).

C’est avec cet examen de conscience, avec ce repentir et cette imploration du pardon que nous devrions accueillir le Ramadan : « Le vrai intelligent est celui qui se maîtrise et oeuvre pour préparer la mort. L’incapable est celui qui s’adonne à la passion et souhaite tout obtenir d’Allah ».

Le mois de Ramadan est certes un mois de profits et de gains. Le commerçant averti saisit les opportunités pour augmenter ses bienfaits. Profitez de ce mois grâce à la dévotion par la multiplication des prières, la lecture du Coran, le pardon aux autres, la bienfaisance à leur égard et la distribution d’aumônes aux pauvres. En Ramadan, on ouvre les portes du paradis, ferme les portes de l'enfer, enchaîne les démons et lance chaque nuit cet appel : ô celui qui cherche le bien ! Avance. Ô celui qui cherche le mal ! Recule.

Soyez de bons serviteurs d'Allah fidèles à la tradition des ancêtres pieux et guidés par la Sunna de votre Prophète de sorte à obtenir au sortir du Ramadan le pardon de vos péchés et l’exaucement de vos bonnes oeuvres.

Sachez que le Ramadan est le meilleur des mois. Ibn al-Qayyim dit : « La comparaison des choses créées par Allah amène à préférer le Ramadan à tous les autres mois et ses dix dernières nuits à toutes les autres ». Voir Zad al-m'aad, 1/56.

 

Ce mois est préféré aux autres pour quatre raisons :

Premièrement, il comprend la meilleure nuit de l'année, la nuit du Destin à propos de laquelle Allah le Très Haut a dit : « Nous l' avons certes, fait descendre (le Coran) pendant la nuit d' Al-Qadr. - Et qui te dira ce qu’est la nuit d' Al-Qadr? - La nuit d' Al-Qadr est meilleure que mille mois. - Durant celle-ci descendent les Anges ainsi que l’Esprit, par permission de leur Seigneur pour tout ordre. - Elle est paix et salut jusqu'à l’apparition de l’aube. » (Coran, 97 :1-5).

La pratique cultuelle faite dans cette nuit est meilleure que les pratiques cultuelles faites dans mille autres mois.
 

Deuxièmement, c’est au cours de ce mois que le meilleur livre fut révélé au meilleur des prophètes . A ce propos le Très Haut a dit : « (Ces jours sont) le mois de Ramadân au cours duquel le Coran a été descendu comme guide pour les gens, et preuves claires de la bonne direction et du discernement.» (Coran, 2 : 185) et : « Nous l’avons fait descendre en une nuit bénie, Nous sommes en vérité Celui qui avertit, - durant laquelle est décidé tout ordre sage, - c''est là un commandement venant de Nous. C’est Nous qui envoyons (les Messagers),» (Coran, 44 : 3-5).

Dans al-Mu’djam al-Kabir, at-Tabarani a rapporté à la suite d’Ahmad d’après Wailah ibn al-Asqu’a que le Messager d’Allah a dit : « Les feuilles d'Ibrahim furent révélées durant la première nuit du Ramadan, et la Thora à la sixième nuit du mois et le Coran à la vingt quatrième » (hadith déclaré bon dans as-Silsila as-Sahihi, 1575).
 

Troisièmement, les portes du paradis sont ouvertes pendant ce mois et les portes de l’enfer fermées et les démons enchaînés.  D’après Abou Hourayra le Messager d’Allah a dit : « A l’arrivée du Ramadan, les portes du paradis sont ouvertes, celles de l’enfer fermées et les démons enchaînés » (cité par al-Boukhari et Mouslim).

An-Nassaï a rapporté d’après Abou Hourayra que le Messager d’Allah a dit : « A l’arrivée du Ramadan, les portes du paradis sont ouvertes, celles de l’enfer fermées et les démons enchaînés » (déclaré authentique par al-Albani dans Sahih al-Djami, 471). At-Tirmidhi , Ibn Madja et Ibn Khouzayma (selon une version) ont rapporté  : « Dès la première nuit du Ramadan, les démons et les plus méchants des djinns sont enchaînés et les portes de l’enfer sont toutes fermées et celles du paradis toutes ouvertes. L’on appellera ainsi : ô chercheur du bien ! Avance. Ô chercheur du mal ! Recule. Et, à chaque nuit, Allah affranchit des gens de l’enfer » (déclaré bon par Al-Albani dans Sahih al-Djami (759).

Si on dit : si les démons sont enchaînés pourquoi tant de maux et de péchés arrivent en Ramadan ?

La réponse est que ceux qui respectent les règles et conditions du Ramadan ne sont concernés que faiblement. On peut aussi dire que seule une partie des démons est enchaînée : les plus méchants. On peut encore dire qu'il s'agit d'une diminution des maux. Ce qui est constaté. Car les maux et péchés sont moins fréquents dans ce mois. En outre, l'enchaînement de tous les démons n’impliquent pas nécessairement l’absence total de maux et péchés, ceux-ci ayant d'autres causes que les démons, comme les mauvaises âmes, les habitudes odieuses et les démons à visage humain. Voir al-fateh, 4/145.
 

Quatrièmement, le mois comprend beaucoup d’actions cultuelles. Certains de celles-ci ne se retrouvent qu'en Ramadan. C’est le cas du jeûne, des prières nocturnes, de la distribution des nourritures, de la retraite pieuse, de l'aumône et de la lecture du Coran.

Je demande à Allah, l'Auguste, l'immense de nous assister tous à bien jeûner, à bien célébrer les prières nocturnes, à faire les actes d'obéissance et à nous abstenir des interdits. Louanges à Allah, le Maître des Univers.

 

Cheikh Saleh el Mounajeed